November 2006
Újgazdagok— újszegények


  Bevezető
  

  Egy bölcső felett; Gyilkos-tó; A megvert lány balladája (versek)
  Eszteró István

  Társadalmi változás, térségi rétegződés
  Biró A. Zoltán

  „Lecsúsztunk, és egyszerre mindent elveszítettünk”
  Oláh Norbert-Sándor–Péter László

  A megtört idő (vers)
  Bordy Margit

  Szegénység és depriváció a Székelyföldön
  Telegdy Balázs

  Falusi kisvállalkozók életmódja
  Oláh Sándor

  Gazdag cigányok, szegény romák
  Rareş Beuran

  A Becali-jelenség
  Cseke Péter Tamás

  Az „erkölcsi ellenzék” nemzedéke
  Interjú Láng Gusztávval


1956–2006
  Egy 1956-os erdélyi utazás folytatása
  Gömöri Györggyel beszélget Cseke Péter


Toll
  Merjük az igazságot kimondani
  Degenfeld Sándor

  Borbáth Károly történészi alapvonásai
  Egyed Ákos

  Vargyasi leltár 1980 tavaszán
  Demény Lajos

  Európa szelíd bája
  Kalinovszky Dezső

  Barna reménytelenség
  Csekéné Kolcsár Irén


Világablak
  Integrációs kérdőjelek
  Pomogáts Béla

  Mentalitásválság–mentalitásváltás
  Péntek Imre

  Világsiker – kérdőjelekkel és új esély a magyar futballnak
  Frenkl Róbert


Közelkép
  A deprivált népesség
  Mihály Emőke

  Európai örökségünk
  Eckart Wilfried Schreiber

  Roma holokauszt
  Nágó Zsuzsa Emese


Levelestár
  A személyi kultusz virágzásának éveiben...
  K. L.


Téka
  Hol élne ma Ovidius?
  Gál Andrea

  Kölcsönfény
  Rigán Lóránd

  Dumapolitika
  Demeter M. Attila

  Glokális dilemmák
  Ambrus Attila

  Árvíztörténet – mentalitástörténeti tanulságokkal
  Bodó Márta

  A Korunk könyvajánlata
  


Talló
  Társadalom- és gazdaságfejlesztési modellek versenye az Európai Unióban
  Ráduly Zoltán

  Dan Perjovschi nemzetközi sikereirõl
  K. E.

  Gyermekszegénység
  Cs. K. I.



  Abstracts
  

  Számunk szerzői
  

Nágó Zsuzsa Emese

Roma holokauszt

 

A cigány holokauszt, a porrajmos a roma történelem egyik legkevésbé kutatott időszaka. Egészen a legutóbbi időkig nem nagyon mutatkozott érdeklődés e kérdés iránt, másrészt pedig a téma kutatása is nehézségekbe ütközik a megbízható demográfiai adatok, illetve a vonatkozó dokumentumok hiánya miatt. A nácik és kollaboránsaik ugyanis messze nem dokumentálták olyan aprólékosan a cigányok kiirtását, mint a zsidók megsemmisítését. Ugyanakkor számolnunk kell a roma szokásrend sajátosságaival, történelmi tudatuk hiányával is. A halottakat ritkán emlegetik, és csak elvétve tartanak róluk megemlékezéseket. A zsidókkal és a holokauszt más áldozataival ellentétben, akik közül sokan nagy műveltséggel rendelkeztek, a cigány túlélők nem hagytak maguk után naplókat, nem írtak memoárokat, és nem kezdték el később kutatni kálváriájukat.

Romaüldözések Európában

Az európai romák sorsát jelentősen befolyásolta a náci fajelmélet. Egyesek „idegen vérű ázsiaiakként”, mások „indiai eredetű árjákként” azonosították őket. A fajkutatók véleménye alapján a nácik elsősorban a vándorcigányok és a „keverékek” meggyilkolására törekedtek. Becslések szerint a kétmilliós európai cigányság 10–30 százalékát pusztították el a holokauszt során.

A cigányok sorsát leginkább a nácik zsidópolitikája határozta meg, azaz 1941-ig a kiűzés, ezután pedig a megsemmisítés volt a fő irányelv. Lényeges különbség viszont, hogy a nácik soha nem törekedtek valamennyi roma kiirtására. Míg korra, nemre, vallásra és állampolgárságra való tekintet nélkül minden zsidónak minősített embert halálra ítéltek, addig jelentős roma csoportokat (például a „fajilag tisztának” minősülőket) egyáltalán nem üldöztek. Németországban és Európa németek által megszállt részén a legtöbb cigányt kelet-németországi és lengyelországi koncentrációs táborokba vitték. Kelet-Európában viszont sokan már az összegyűjtést sem élték túl: Bukarestben, Budapesten, Belgrádban, Brnóban, Krakkóban, £ódzban, Prágában és Zágrábban többnyire a helyszínen lelőtték őket. A táborokban a romákat – a többi áldozathoz hasonlóan – járványok, alultápláltság, brutalitás és orvosi kísérletek tizedelték a módszeres tömeggyilkosságok mellett. A romákat tekintették a rabok legalacsonyabb kasztjának, a-kiknél csak a homoszexuálisok álltak lejjebb.

Romániai deportálások Transznisztriába

A múlt század negyvenes évei ugyanolyan szörnyű események sorozatát jelentették a romániai cigányok számára, mint a legtöbb európai országban élő romáknak és zsidóknak.

A belügyminisztérium 1940 novemberében megtiltotta a vándorcigányok letelepedését Románia területén, azzal az indokkal, hogy az egészségügyi minisztérium szerint tífuszt terjesztenek. A következő évben egy titkos felmérés 208 700 romát vádol a „román faj megfertőzésével”, ami azt jelentette, hogy nem cigány házastársuk van. A rendeletek homályos megfogalmazásai („kóborló”, illetve „letelepedett munkanélküli”) azonban arra is lehetőséget adtak, hogy bizonyos településeken a helyi hivatalnokok – a törvény saját belátásuk szerinti értelmezésével – tömegesen szabaduljanak meg a cigányoktól.

Egy királyi rendelet 1942-ben meghatározta a deportálási kritériumokat: a vagyonelkobzással kezdték, az élelmiszeradagok csökkentésével folytatták, majd közmunkára vitték őket Transznisztriába. A vándorcigányok voltak az első szállítmányok alanyai. Egy felmérés szerint 11 440 nomád cigányról van szó: 2352 férfi, 2365 nő és 6714 gyermek. Őket követték a „letelepedett munkanélküli cigányok” (Ţigani sedentari). Augusztusban már a vándorcigányok 84 százaléka a Dnyeszteren túlra került.

A kitelepítés 1942. szeptember 12-én kezdődött. Egy tiszt kísért minden vonatot, a katonák pedig azt a parancsot kapták, hogy szükség esetén tüzet nyissanak az emberekre. Kilenc vonatot készítettek elő a deportáláshoz az ország különböző régióiból. Csak egy kézicsomagot vihettek magukkal; ami hátramaradt, azt az állam vagy gyakoribb esetben a deportálást végző tisztek vették birtokukba. Nyolc nap alatt 30 176 cigányt  szállítottak Transznisztriába.

Sonia Palty, egy Dnyeszteren túlra deportált zsidó nő így emlékezik:

„A német parancsnok azt kérte a transznisztriai kormányzóságtól, hogy a Bug folyó partját tisztíttassa meg a zsidókkal és cigányokkal. Merthogy cigányokat is deportáltak Romániából. Lágerekben tartották őket, ugyanolyan embertelen körülmények közt, mint minket. [...] Csak akkor vettem észre, hogy a Bug  partján több száz, több ezer ember van. Cigányok sátrakkal, gyermekekkel, kutyákkal, szekerekkel, amiket ők maguk húztak, mert a lovaikat elvették. Mindenik sátorban legalább 60–70 cigány. Már legalább egy fél napja várakozhattak ott. [...] Éppen szállították őket a part felé, ahol a halál várt rájuk. Sírtak, kiabáltak, sikoltoztak. Láttam egy kompot, tele nőkkel és gyermekekkel. Az egyik nő hirtelen felállott. A karjában egy meztelen csecsemőt tartott. Állati hangon üvölteni kezdett. A  kisbabát a nap felé emelte, majd az örvénylő Bugba hajította. Újabb üvöltés. A kompon lévő összes asszony felállt, a gyerekeket a folyóba dobták, majd ők is a vízbe vetették magukat. Egyesek még megpróbáltak partra úszni, de a katonák beléjük lőttek. A parton álló cigányok kiáltozni kezdtek. Pădure elővette a revolverét. Közéjük lőtt, megölt egyet... kettőt... hármat... De ki számolta tovább...? Földre borultunk. Újra elkezdtünk sírni, imádkozni... Estére már nem voltak mellettünk cigányok. Aristide Pădure hozzánk lépett: »Nehéz nap, uraim, nehéz nap. Jelentést kell írjak a német parancsnoknak a cigányok átadásáról. Minden dolog rendezetten, a szabályoknak megfelelően kell történjen ...«”

A következő transzporttal, 1943 tavaszán 18 260 „kevésbé veszélyes” romának kellett volna érkeznie, de a front váratlan közeledése meghiúsította a tervet. 1942 novemberére már több ezer deportált halt meg az éhezéstől, hidegtől, tífusztól vagy a katonák golyóitól. Minden lehetséges menekülési módot kipróbáltak: például arannyal vásároltak hamis aktákat, vagy lefizették az őröket, hogy a vagonokban maradhassanak. A román tisztikar jelentése szerint 795-en szöktek meg Transznisztriából.

A holokauszt áldozatainak romániai bizottsága szerint megközelítőleg 36 000 cigány halt meg  Transznisztriában, de más becslések jóval nagyobb számú áldozatot tartanak nyilván. A hetvenes években 36 000 túlélő nyújtott be kártérítési igénylést, annak ellenére, hogy a román állam (akárcsak a zsidók esetében) hivatalosan el sem ismerte a deportálásokat.

A romániai cigányok genocídiuma nehezen írható a nácik számlájára. A román hatóságok és Antonescu marsall deportáltatta ugyan a romákat Transznisztriába, de a cigányellenes intézkedések – akárcsak a zsidókkal, bolgárokkal és magyarokkal szembeni negatív diszkrimináció és üldözés – már a modern román állam megalakulásától kezdődően napirenden voltak.

A roma holokauszt kronológiája Európában1

– 1933. március 22.: megtiltják a németországi romáknak a jövedelemmel járó muzsikálást;

– 1933. július 14.: a romák – mint alsóbb rendű faj – sterilizálásának kezdete;

– 1933. szeptember 18.: az első masszív letartóztatási hullám;

– 1934. március 23.: azoknak a romáknak a kitelepítése Németországból, akik nem tudják bizonyítani német állampolgárságukat;

– 1935. június: a német rendőrség 5000 cigánydossziét állít össze;

– 1936. március 15.: a romák szavazati jogának visszavonása Németországban;

– 1936. június 22.: deportálás Berlinen kívülre;

– 1938. szeptember: 852 cigányt internálnak a németországi Marzahn lágerbe;

– 1939. március 1.: általános dekrétum a romák ellen;

– 1939. június 29.: 440 roma gyermekből és nőből álló konvoj érkezik a ravensbrücki lágerbe;

– 1940. április 6.: Franciaország betiltja a „vándorcigányok” vándorlását;

– 1940. május: a németországi romák deportálása a lengyelországi megsemmisítő-táborokba;

– 1940. augusztus: az ausztriai cigányokat a Salzburg melletti munkatáborba deportálják;

– 1940. augusztus 10.: a németek két cigánylágert nyitnak; – 1940. október 4.: a német hadsereg elrendeli az összes francia roma internálását a megszállt területekről;

– 1940. november: Romániában betiltják a cigányok „vándorlását”;

– 1941. március 22.: a roma gyermekek kitiltása a német állami iskolákból;

– 1941. szeptember 28.: az ukrajnai cigányok lemészárlása a német katonák által;

– 1941. november: Németország elrendeli a franciaországi romák lágerekbe való koncentrálását;

– 1941. november 5.: a ³ódzi cigánygettó megnyitása;

– 1942. április 29.: a cseh romák első deportálási hulláma Brno városából és környékéről Auschwitzba;

– 1942. augusztus: a cseh romákat a Lety és Hodolin koncentrációs táborokba szállítják; királyi határozat a romániai cigányok deportálásáról Transznisztriába;

– 1942. október 17.: a romániai hatóságok felfüggesztik a transznisztriai deportálásokat;

– 1943. január 14.: a francia cigányokat a poitier-i, a compiegne-i, majd a sachsenhauseni lágerekbe szállítják;

– 1943. február 12.: az első németországi romatranszport megérkezik Auschwitz–Birke-nauba;

– 1944. május 19.: 245 holland romát deportálnak Auschwitzba;

– 1944. október 10.: 800 roma gyereket szállítanak Buchenwaldból Auschwitzba, és elgázosítják őket;

– 1945. január 15.: a francia Montreuil–Blay-lágert bezárják;

– 1945. január 27.: az első szovjet katonák elérik Auschwitzot, és felszabadítanak 4800 foglyot, akikből csak egyetlenegy volt roma származású; 

– 1945. ápr.17.: az angolok felszabadítják Bergen-Belsent.

Az áldozatok száma (becslések)

A porrajmosról szóló munkákat olvasva könnyű észrevenni a statisztikai következetlenségeket és képtelenségeket, amelyek olyannyira jellemzők a cigányokkal foglalkozó tanulmányokra. Egy 1995-ös Reuters hírügynökségi jelentés szerint „Románia mintegy 500 000 cigányt küldött a haláltáborokba”,2 ami eléggé valószínűtlen, hiszen az 1940-es évek elején Románia roma közösségét maximum 300 ezerre becsülték.

A „számok problémája” a cigányokra vonatkozó népszámlálási adatok elégtelenségére és megbízhatatlanságára vezethető vissza. Ez különösen érvényes a második világháborút megelőző időszakra, amikor több országban a népszámlálások egyszerűen nem tartalmaztak „cigány” kategóriát, így a romákat különböző rubrikákba írták be (általában az „egyéb” oszlopba). Olyan cigányok is voltak, akik következetesen tagadták etnikai identitásukat, másokat pedig (a többséget) állandó lakcím hiányában össze se számoltak.

Forrás: www.romanothan.ro/romana/holocaust/hol-rom/dc-1/crn-est.

JEGYZETEK

1. www.romanothan.ro/romana/holocaust/hol_rom

2. Reuters (Bukarest), 1995. máj. 2.

Irodalom

Bárány Zoltán: A kelet-európai cigányság. Athenaeum Kiadó, Bp., 2002.

www.romanothan.ro/romana

www.rroma.siteuri.ro/holocaust.php

www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Holocaust/gypsies.html

www.holokausztmagyarországon.hu