Sötét képet festett hallgatóinak a hazai kisegyházakról Macskássy Izolda festőnő
,,A szektamentes Magyarországért” című eszmefuttatásában. A szabadidejében egyházügyekkel
is foglalatoskodó képzőművésznek a szegedi MDF-klub biztosított helyet nézetei
kifejtésére. A rendezvény szervezői a Magyarok Világszövetsége Szegedi Universitas
Tagozata és az Ötágú Síp kulturális egyesület voltak.
Macskássy Izolda. „Magyar ember nem dűlöngél, a niggerek csinálnak ilyet”
Fotó: MTI
Macskássy előadásának kezdetén arra a sokakban megfogalmazódott kérdésre próbált
feleletet adni, hogy miért éppen ő illetékes e témáról beszélni. A válasz: egyrészt
mert gyakorló római katolikus családból származik, másrészt tagja a második Becsületbíróságnak,
emellett leánya első éves joghallgató a Pázmány Péter Tudományegyetemen, és végül
de nem utolsó sorban azért, mert kapcsolatban áll a szektaellenes Szalmaszál Egyesülettel,
s ezáltal „levelek tömegét” kapja „sérült családtagoktól, hogy a különböző
szekták mit műveltek az ő szeretteikkel”.
A kimerítő magyarázat után Macskássy ragadta magához a kérdezés jogát: „Miért
hagyjuk, hogy a liberalizmus becsússzon a családokba, hiszen ez a pici magyar nép
konstruktív szeletelését jelenti? Minket a liberálisok hagyjanak békibe a Szent István
intelmei és tanai útján. A liberalizmus annak jó, aki kitalálta.”
Ezt követően a művésznő a Szcientológia és a Jehova Tanúi Egyház „bemutatására”
tért rá: „Ezek dőreségek. Beszéltem olyan emberrel, akit beszippantott a Jehova Tanúi
csapat. A mi magyar agyunk nem olyan, hogy az efféle zagyvaságokat befogadja.”
Magyarázatképp egy „vajákos asszonyról” beszélt, aki „nyolc osztályt végzett,
és ezek után gyógyításra vállalkozik, de még a zsarolástól sem riad vissza”. Az
illető hölgyről az is kiderült, hogy nemrégiben könyvet jelentetett meg a témában,
ráadásul kiadványát a „püspök atya (Gyulai Endre, a szerk.) nevével bótolja
(terjeszti, a ford.)”. A probléma egyik lehetséges megoldásaként Macskássy szülőföldjéről
hozott példát: „Erdélyben a vajákos asszonyokat keresztényi alázatossággal
megkalapálják.”
„És a Hit Gyülekezete?” - kiabált be valaki a közönség soraiból. „Az a
legnagyobb góc” - felelte a festőnő. Egy jelenlévő a mormon vallású hittérítők
felől érdeklődött, akik kettesével járják a szegedi sétálóutcát. „Én is találkoztam
már ilyen fiúházaspárral. Ne álljatok szóba velük, mert akkor a hitünknek annyi!
- hangzott a művésznő válasza. - Nemrég a kezembe akadt egy szcientológia könyv,
bőrkötésű, magas nyomású… Ha a katolikus anyaszentegyház ilyen könyvet adna ki,
arra legalább tíz évig kéne spórolnia.”
Macskássy ezután újfent a Hit Gyülekezetét vette számba, mivel szerinte „ott a Németh
Sándor csak húsz és ötven év közöttieket happol be, azokat, akik fizetőképesek”.
Ekkor egy 62 éves dédnagymama jelentkezett szólásra. Elmondta, hogy 57 éves korában
szabad akaratából lett tagja a Hit Gyülekezetének, ahová azóta is tartozik. „Borzasztó!
Három Miatyánk, két Üdvözlégy!” - próbálta „menteni a menthetőt” Macskássy.
„Boldog vagyok” - folytatta az idős hölgy. „Nem hiszem el” - közölte a
festőnő, s hitetlenségét a következőképp indokolta: „Ez nem vallás. Ez egy őrültek
háza. A magyar ember ilyet nem csinál, nem dülöngél, a niggerek csinálnak így.”
Ezután egy, a hallgatók közt helyet foglaló férfi tartott rövid értekezést a szektákról:
„Ne dőljünk be ezeknek a mocskos kaftánosoknak. A lenini elmélet nem halt meg, mert
a tetvek tartják tovább a lenini elméletet. Lehetetlen védekezni ellenük, oly mértékben
sandák és sunyik.”
A művésznő egy rövid időre ismét magához ragadta a szót: „Vigyázzunk a gyökereinkre,
mert akkor nem szivároghat be ilyen mocsok. A szektások még a tudást sem becsülik,
nincsenek iskoláik, megvetik a világi bölcsességet.”
Ezután Balogh László MDF-es országgyűlési képviselő szólalt fel. Szerinte: „Valamennyi
történelmi egyházat fenyegeti ez az offenzíva, még az izraelitákat is. Sokan azért
hoznak létre egyházat, hogy kevesebb adót fizessenek.”
Balogh felszólalását egy a JATÉ-n oktató egyetemi tanár kissé csalódott észrevétele
követte, aki a szektakérdés mélyebb és hozzáértőbb teológiai és történelmi
megközelítését hiányolta, valamint elmondta, hogy tudomása szerint az elmúlt években
nem fordult elő Magyarországon, hogy konkrét esetben, konkrét személyeket vagy egyházakat
marasztalt volna el magyar bíróság.
A következő felszólaló a veszélyt a „cionista globalizáció diktatúrájában látta”,
valamint abban, hogy „Bill Clinton és Orbán Viktor csak a kamerák előtt, vagy
legfeljebb vasárnaponként ülnek átszellemülten templomban, de a hét többi napján
nem keresztényként viselkednek”.
A demokratikus fórum végül a rendezők egyike, a Szegedi Universitas Orvosi Egyetemén
tanító orvosprofesszor szavaival zárult, aki így köszönte meg Macskássy művésznő
előadását: „Az erdélyi kis patakok tiszta vize folyammá duzzadt a szívünkben.”